Про Рафаэля



Несмотря на обилие ангелочков на ёлках, открытках и, вообще, в искусстве, на самом деле, они упоминаются в Библии совсем немного, не более пяти-шести раз на каждого. По еврейской традиции, их в основном четыре и они стоят перед небесным престолом: Михаил (ивр. Ми Ка Эль " который как бог"), Гавриил (ивр. Гаври Эль "мужество бога"), Рафаил (ивр. Рафа Эль "целитель бога") и Уриэль (ивр. Ори Эль ("свет божий").

Христиане канонозировали себе и того меньше — всего два из них считаются предпрестольными — Михаил и Гавриил. Вообще, в основном из-за слабого понимания иврита, в переводах Библии творятся забавные вещи.
Например, вы задумывались с чего бы у Люцифера такое интересное имя "светоносный, несущий свет"? По апокрифам он ведь слуга Сатаны, падший? А потому, что перевод пророчества Исайи о "падшей звезде" (имелась в виду звезда притеснителя евреев вавилонского царя), это пророчество было перенесёно на некоего падшего ангела. Звезда в пророчестве подразумевалась "утренняя", т.е. зари — Венера. Таким образом, где-то с V века появился сначала некий "ангел света", который на латыни получил имя Люцифер. Кстати, как "заговор ангелов", так и Люцифера отрицают не только иудеи, но ещё и сам апологет современного христианства Джон Кальвин, именуя это невежеством. Хотя это не мешало, например, Елене Блаватской и даже Рериху писать серьёзно о Люцифере, а Голливуду снимать про него занятные фильмы.
Невежество часто ставит людей в смешное положение, например, знамя антисемитского "Союза Русского Народа", разве не смешно?
Делать своим патроном архангела Гавриила, согласно Библии, опекавшего евреев и воевавшего за них с вавилонскими царями.

Вообще-то, согласно Библии, ангелы — это существа без свободы воли и выбора, а также души и пола, созданные богом для выполнения вспомогательных, технических действий: передачи посланий, наказаний, наград и т.д. Само ивритское слово ангел — מלאך (малАх) означает "посыльный".

А вот с архангелом второй руки Рафаилом (Рафа Эль) — целителем есть такая история в Библии.

У евреев существует демон по имени Асмодей (Ашмедай), его профиль — блуд, разврат и неумеренные желания. Причём, он считается самым сильным и его называют Князем Ада.

И творил бы он своё зло вволю, но встретилась ему где-то в Вавилоне девушка, которую звали Сарра. Он потерял покой от её красоты и ума, забросил все свои неотложные дела и думал только о ней.
Сарра сразу ему сказала, что его моральный облик чужд ей и она ни за что... Тогда Асмодей, как главный повелитель преисподней, пообещал ей, что она не достанется никому. Так и случилось.

Сарра вышла замуж и в первую же ночь её избранник был убит Асмодеем. Сарра была, как всякая еврейская девушка, умная и настойчивая. Она вышла замуж во второй раз... И опять в первую брачную ночь её избранник был убит. Но Асмодей ошибался, её это не остановило и она вышла замуж в третий раз. Пришлось Асмодею опять бросать все дела... Но Сарра тоже не сдавалась и шла до конца, она вышла в четвёртый и Асмодей загрустил.
Он пришёл к Сарре и стал её упрекать, что из-за неё страдают невинные люди. Но Сарра уже приняла решение и Асмодею пришлось убивать и пятого, и шестого, и седьмого...

А в это время в другом городе на вавилонских реках жил один еврей по имени Товит и у него был сын Товия. Евреи, хоть и в плену, но жили в то время в Вавилоне хорошо, их ценили, но пришёл новый царь и начались проблемы с водой в кране и гонения.

Товит был очень порядочный и религиозный человек, хотя и мягкосердечный и как-то захоронил убитого еврея накануне пятидесятницы, когда запрещено касаться мёртвых. За это он заработал от небесной канцелярии бельмо на глазу и уже не мог работать и содержать семью.
Оставалось помирать, но тут он вспомнил, что его друг из соседнего города должен ему какую-то приличную сумму. Он послал туда своего сына Товию с провожатым.
В том городе жила та самая Сарра. Она как раз искала себе восьмого жениха.
Надо сказать, что Товия был недурён собой и решил посвататься к Сарре, она согласилась, но поведала ему свою историю. Товия задумался очень глубоко... Тогда его провожатый вдруг расправил белоснежные крылья, приказав ему не дрейфить, потому что он архангел Рафаил, и посоветовал положить в лампадку в брачную ночь смесь (кстати, рекомендую всем от нечистой силы) из жёлчи и печени рыбы, что Товия и сделал.

Когда заявился Асмодей, он сразу почувствовал неладное. Он, прошедший горнила Ада, запах серы и зловония смерти, был поражён. Я невольно вспоминаю лицо своей покойной бабули, которой мама привезла из Москвы попробовать кусочек сыра Камамбер. Асмодей потерял сознание. Оставалось его отвезти в пустыню и закопать. Запах был настолько силён, что остаток чудной смеси не пропал даром, Рафаил, несмотря на ужас и протесты отца Товии, смазал ею глаза Товиту и от обонятельного шока бельмо исчезло. На то он и Рафаил — целитель от бога.
Все вокруг пали ниц, а архангел сказал: «Не бойтесь, а вечно благословляйте Бога. По Его воле пришел я. Теперь восхожу к Пославшему меня. Напишите в книгу все, что случилось с вами».

Товит написал книгу, но составители Торы не канонизировали её, а из христиан её канонизировала только Восточная, то бишь, греческая церковь, а у римской церкви она на правах апокрифа. Тем более удивительно, что эта история была столь популярна в искусстве европейского Возрождения.