Про анемоны

В древности, когда семиты были ещё язычниками, одной из главнейших их богинь была Иштар, на иврите это звучит как Ашторет, а европейцы зовут её Астартой. Это была богиня любви и плодородия. Семиты заимствовали её у шумеров, которые её именем также обозначали и Утреннюю Звезду – Венеру. То, что богиня была непростая иллюстрирует, например, знаменитый эпос о Гильгамеше.

После окончания своих приключений, он встречает саму Иштар/Ашторет и та, пленённая его харизмой предлагает ему себя. Все те львы, быки и прочие страшные твари, побеждённые им, не внушили ему такого ужаса и страха, как это лестное предложение. Он пал ниц перед богиней, пообещал для неё построить храмы, отдать всё богатство и царство, только бы она отказалась от него. Та была уязвлена этим отказом и спросила почему? И тут идёт перечисление Гильгамешем её, мягко говоря, нехороших деяний, самое безобидное из которых – это подстава её возлюбленного Таммуза пребывать вместо неё в Царстве Мёртвых. Причём, древних семитов это деяние настолько поразило, что даже, после принятия единобожия и гонения на язычников, до сих пор один из наших еврейских месяцев, как вы все знаете, называется Таммуз. Да что там евреи-семиты, у турок и казахов летний месяц носит то же название.. И это самое безобидное её деяние...
Так вот, потом пришли греки. Они взяли бесконечнобёдрую и бесконечногрудую Иштар и топором романтики, чувств и поэзии вырубили из неё Афродиту. Римская же Венера — это просто калька с Афродиты, римляне и не могли ничего красивого добавить, потому как гладиус постоянно мешал им сочинять.
Сначала немного порядка. Афродита и Африка не имеют ничего общего. Афрос с греческого – пена, а Афаром финикийцы называли всё, что было за стенами Карфагена, ибо Афар на иврите -это одно из обозначений пыли или грязи. Это у меня вызывает сомнение в толерантности называть темнокожих граждан Америки афроамериканцами, что звучит обидно.
Афродита логично позиционируется, как древнейшая богиня, рождённая из пены и семени Урана(Небо), оскоплённого своим сыном Кроном(Время) и поэтому Зевс-владыка по ранжиру ей как бы внучок. Его всегда это бесило, особенно, когда она гоняла его за каждой юбкой на смех Гере. Но, самое гадкое, что он её всегда хотел, и одновременно желал унизить. Так он вынудил её переспать с Гермесом, украв её волшебные туфли. Вообще, все боги Олимпа боялись, ненавидели и желали её. Начать хоть с Геры, сосватавшей ей уродца Гефеста. Я думаю, что выбор ею Ареса в качестве любовника, был протестом против этого брака с Аресом. Ну, не может по другим причинам Любовь отдаться Войне... Хотя, может быть, это только кажется Любви, что решает всё она сама. В любом случае, после каждого её любовного приключения, она спешила на Пафос, уголок на юго-западе Кипра, где в её святилище бьют три источника.

Сначала она входила в один и он стирал воспоминания о приключении, потом во второй и он возвращал её девственность, а потом и в третий, который её омолаживал. И вот только потом одевала свой знаменитый пояс, который пробуждал желание даже в каменных истуканах.
Кто знает, может со временем, в будущем, у каждой женщины в ванной будет три крана и она.. Впрочем, я отвлёкся. Ну, да, было у неё много труднообъяснимых капризов. Взять того же Анхиза. Ну, красавчик, рослый, весёлый, но пастух! Афродита и пастух... Сын у них родился, правда, незаурядный, Эней. Это про него потом Вергилий напишет «Энеиду» и создаст свой миф происхождения Рима. Но, пастух... К тому же, трепло и болтун. Нарушил слово, данное Афродите, растрепал всем, а она его ещё и спасла от гнева Зевса, правда сразу отправилась на Пафос. Он перестал для неё существовать. Мифы о любви у греков редко заканчиваются мирно, это означает, что древние знали, что за это великое, незабываемое, но короткое чувство всегда приходит счёт, ибо лежит на Афродите древняя тень Иштар. У финикийского царя Кинира города Библ была очень красивая дочь Смирна, которая по глупости хвасталась, что она красивей самой Афродиты, а что для богини любви может быть обидней? Афродита не знает жалости, она внушила Смирне любовь к собственному отцу. Девушка подговорила свою кормилицу и, когда та напоила Кинира до бесчувствия, скользнула к нему в постель.
Когда всё вскрылось и Кинир понял, что стал одновременно и отцом и дедом, он схватил свой меч и помчался за Смирной. Он догнал её у самого обрыва, замахнулся мечом, но в это время Афродита превратила её в мирровое дерево. Меч Кинира рассёк это дерево надвое и из него выпал маленький ребёнок. Афродита схватила его, положила в шкатулку и отнесла к Персефоне в царство Аида для хранения от лишних глаз.
Ребёнка назвали по-финикийски Адонис, что означает на иврите «мой господин». Персефона полюбила его, он рос быстро и превратился в удивительного по красоте, нежного юношу, который возбудил в одинокой Персефоне отнюдь не материнские чувства. Когда до Афродиты дошли эти слухи, она явилась к Персефоне и потребовала возвратить ей юношу. Персефона в это время уже вовсю крутила с Адонисом и напрочь отказалась возвращать возлюбленного. Тогда Афродита пошла к Зевсу, чтобы требовать справедливости. Зевс прекрасно понимал, что Афродита хочет взять Адониса для себя, поэтому ему стало неприятно решать этот вопрос и он иронично пригласил решать этот спор Каллиопу, музу поэзии и философии. Та пришла и всё разрулила. Она разделила год на три части: одну часть для Персефоны, вторую для Афродиты, а третью для самого Адониса, чтобы он мог отдохнуть от обеих. Казалось бы всё разрулено, но Афродите было мало. Она заставила Адониса отказаться от своей части, а потом стала потихоньку прихватывать по пару дней и от части Персефоны. Разгневанная Персефона отправилась к Аресу и рассказала ему (о женская наивность!) о нечестности его супруги, подчеркнув, что она променяла его, красавца, воина, гусара на женоподобного Адониса. Этот болван, с двумя извилинами, превратился в вепря и растерзал малыша Адониса на глазах у Афродиты. Из капель крови Адониса выросли нежные анемоны. Вы думаете всё? Афродита помчалась к Зевсу, ползала на коленях и вымолила всё таки. Теперь Адонис будет зимние месяцы у Персефоны, а летние с Афродитой. Что характерно, так это то, что на этот раз Афродита не помчалась в Пафос, что заставляет признать, что любить можно и не примечательного ничем, кроме внешности, человека. В этом тоже есть древнейшая загадка человеческой природы. Кто-то спросит: «А причём здесь анемоны? Цветки должны называться адонисками!» и будут тысячу раз правы. Но анемоны – это уже не древнегреческая, а римская история про Афродиту .

При дворе богини Флоры (Деметра у греков) жила красавица нимфа Анемона. Её полюбил бог ветра Зефир. Флора приревновала, ну, типа «собака на сене», я думаю синдром всем понятен. Флора была и сама из красавиц, но Анемона была блондинкой и это особо уязвляло Флору (?). Она выгнала Анемону прочь и та, бойкотируемая другими нимфами, умерла от голода и холода.
Не стану спрашивать римских мифографов про то, где был в это время Зефир, но Анемона погибла.
Раскаявшаяся Флора побежала к Афродите и стала молить её вернуть Анемону, но от той уже остались только кровь и слёзы. Афродита собрала их и вырастила нежные цветы. Сейчас как раз на севере Израиля их сезон - февраль-март. Я видел у нас только красные.






































































































































EditRegion3