#НОРКА_В_УГОЛКЕ_ИВРИТА



Монастырская Дорога
***********************************

Иврит очень старый семитский язык, он старше арамейского. Но это среди живых языков.
Помните у Куприна, на пальце у царя Соломона был перстень с астериксом, на котором на языке давно ушедшего народа было написано "Всё проходит". Но иврит хранит и память о народах и подревней того.
Одной из древнейших цивилизаций мира является Угарит, севернее нас, где в послевоенное время ООН из осколков разных племён курдов, арабов и алавитов сколотила страну Сирию. Там найдена переписка местных семитских царей с фараонами XII династии Среднего царства. Задумайтесь на минутку, речь идёт о XX веке до нашей эры. А между тем, ивритское слово "стол" шульхан в нашей повседневной жизни взято из угаритского т'льхан. Вот это самое "т' " угариты сократили от определённого артикля "эт" (как в английском "the"), как сегодня делает и наша молодёжь.
А первые слова, которые я учил в Израиле, были "папа" и "мама" - аба и има. Эти слова — память уже об арамейском. Конечно, арамейский лет на тысячу помоложе угаритского, но мы и его храним с почтением. И не только. Благодаря нам, например, британцы тоже хранят, ибо, что такое "abbey"- аббатство, и, вообще "аббат", как не отец (от "аба"). Это уже самые первые в мире христиане-евреи, внесли эти слова в Евангелия. Поэтому, слушая "Abbey Road", смело могу утверждать:
Исследуя битлов плотнее,
Увидишь там следы еврея.

А вот вам красивая вещичка от семитских модниц XIII века д.н.э. из Угарита. Коробочка-уточка из камня для косметики. Как и положено всем семитским артефактам, она хранится в Лувре. И правильно, если с нами тут что-то случится, то французско-говорящие французы сохранят всё в целости.


****************************************************
Миля
****************************************************

Арамейский и иврит - это, как русский и украинский. Если звезда на иврите кохав, то на арамейском кохба.
Вторая иудейская война известна в Израиле, как Восстание Бар Кохбы. "Сын Звезды" — так прозвали евреи вождя восстания 132 года д.н.э. Вообще-то, на иврите сын — это бен, а бар — это аббревиатура от бен рав — сын раввина . Отсюда, кстати, разные "русско и англо-образные" фамилии, типа Богорад — бен hа-рав Давид (сын рава Давида), Баршай — бен рабби Шломо-Ицхак, Брик — бен рабби Иосэф Коhэн, Брин - бен рабби Ицхак Нахман и т.д.
После восстания произошло много событий на нашей земле, ибо даже в рамках Римской Империи это было потрясением. Император Адриан вызвал из Британии самого лучшего своего полководца Юлия Севера (по иронии судьбы из семитов). Были призваны легионы из Египта, Британии и Сирийский Флот(не путайте с Сирией, в то время там жили исключительно евреи и финикийцы, а название "Сирийский" — это просто дислокация, да и сам Юлий Север был оттуда).
Тогда, в общей сложности, было убито около полумиллиона евреев, если верить греческому историку Касию (150 г. н.э.) . Число римских потерь он не приводит, но оно было трагически велико. Это точно следует из того, что, докладывая Сенату о победе, Адриан отказался от своей обычной вступительной фразы: "Я и моя армия здравствуем!".

Единственным положительным историческим приобретением для евреев можно считать центральную израильскую дорогу, которую римлянам пришлось проложить почти по маршруту библейской "Дороги Праотцев", по которой шагали Авраам с сыном от Беер Шевы до Иерусалима, где на горе Мория Исаака нужно было принести в жертву Всевышнему, чего, к нашей радости, не случилось.
Свидетельством существования этой дороги служат римские столбы, отмечающие одну милю. А вы думали, что милю придумали американцы? Одна миля — это тысяча двойных шагов римского легионера в полной аммуниции.
Сейчас "Дорога Праотцев" — это 6-я дорога или "квиш шеш", на которой найдено около 400-от римских столбов. У турок, несмотря на всю их тягу к сохранению следов древних империй, не хватило ресурсов уничтожить все столбы.


****************************************************
Последний седер Иисуса
****************************************************
Сегодня о серьёзном. Классик написал: "Маца..Как много в этом звуке..".

И не зря, потому что маца от ивритского глагола лемацот — выжимать, выделять, осушать.
С одной стороны, в память о выходе из Египта, следует есть хлеб из муки и воды, в котором нет закваски, балующей вкус гурмана, и вообще, ничего постороннего, а ультраортодоксы замешивают свою мацу в течении считанных минут, чтобы дрожжи из воздуха тоже не успели заквасить муку и воду. Поэтому мне так смешны наветы с кровью христианских младенцев для мацы, а с другой стороны, евреи должны были вынести с собой смысл, суть их исхода из рабства, а отглагольное существительное от лемацот — тамцит, как раз и означает в переносном смысле квинтэссенцию и суть.
Поэтому маца на Пасху (у евреев Песах) несёт квинтэссенцию памяти. Сохранить память о выходе из рабства.
Само же слово Пасха от ивритского пасах — перескочил, проскочил. Это, когда Он повелел евреям пометить овечьей кровью ворота своих домов, чтобы не повредить им своей последней, десятой "египетской казнью".
Вот эти события и отмечают евреи на пасху, как это видно на фреске Леонардо "Тайная Вечеря", где Иисус, как и все благоверные, верующие евреи того времени, отмечает Пасхальный Седер.

Седер на иврите "порядок", отсюда hистадрут - "организация", так называет себя профсоюз работников Израиля, отсюда и израильское, универсальное беседер - "в порядке", думаю, что русское "сударь" (имхо) тоже от ивритского судар - упорядоченный, порядочный, а то гляди и государь — "поддерживающий порядок" .

В Евангелиях указывается, что Иисус отправил Петра и Иоанна в Иерусалим, чтобы подготовиться к седеру Песаха и указано, что он "возлёг с двенадцатью учениками на трапезу". Именно "возлёг", а не сел, так как еврейская традиция предписывает именно возлечь, опираясь на одну руку, "ибо так трапезничают свободные люди, а не рабы, которыми мы были в Египте".
Главная часть пасхального седера состоит из провозглашений цитат из Библии и обязательного(!) выпивания вина с мацой. Это главная часть и христианских богослужений — Евхаристия, связывающая хлеб и вино с Иисусом.

Что касательно Леонардо, то лицо Иисуса у него скорбное, не только потому, что ему известно, что скоро его предаст любимый ученик, но и потому, что не столь любимые Петр и Иоанн плохо подготовили седер. Нет тазика и кувшина для омовения рук, нет, самого главного — мацы (в Евангелиях опресноков) и ещё кучи причиндалов. Кроме того, никто так не сидит на седере, как на сцене, а в Иерусалиме того времени, вообще, сидели на крышах домов, а на первом этаже содержали скот. О посуде из фарфора я уже не говорю, но, самое главное, пышные булочки вместо "хлеба бедности нашей"! Тут уж благоверному еврею есть о чём взгрустнуть. Но чего не простишь величайшему Леонардо...